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德国哲学家黑格尔用来说明发展过程公式。认为一切发展都经历三个阶段,即发展的起点(正题),对立面的显现(反题),对立面的统一(合题)。反题否定正题,合题否定反题,合题是否定之否定。黑格尔把三段式作为论证其客观唯心主义工具,却为事物从低级到高级发展的辩证法开辟了道路。
三段式辩论法就是借鉴于这个思想,但是与三段式推论完全不同。
这个问题有点意思,我来谈谈本人的看法:
单从狭路两字来说,有两层意思,一是陆、桥、水、山等人马可通行的通道非常狭小;二是不愿见到的仇敌,偏偏相逢相遇了,有道是:冤家路窄,也就是狭路相逢的本意。
试想在古代交通极度不发达,信息非常闭塞,治安十分稳定,兵器相当原始落后的情况下,武者出门必带刀剑(也只有刀剑),文者出门则带笔墨纸砚。假如恨之入骨的仇人相逢了,结果会怎样?当时可是无法可依,衣食堪忧,侠客为英雄的时代。战争年代的敌对双方相遇也是如此这般。现在该说智和勇二者谁胜的问题了。
我认为有以下几种可能:一是智勇双全者必胜,原因自不必说;二是勇者胜的可能性十占八层;三是智者用谋两败俱伤;四是智者没有胜算的机会。
我倾向于狭路相逢勇者胜,因为古今中外的很多实例和战例就说明了一切。三国时期的诸葛亮是智者的代表人物,上知天文,下知地理,学富五车,聚智多谋。但他采用的是运筹帷幄,决胜千里,调兵谴将,用兵布阵的谋略,打了很多胜仗。
想必大家好多人都看过现代抗日战争片《亮剑》,剧中的主人翁李云龙,文盲一个,作战非常勇猛,从士兵到将军,打了无数次胜仗,不畏强敌,生死置之度外,多次身负重伤,从不畏惧。这就是真英雄。记得他有句台词是这样说的:“狭路相逢勇者胜"。
辯论时有时智者胜,有时勇者胜,智勇双全者胜率更大。没有勇,胆小如鼠、不敢上战场,不能对辯题深入展开、抓住要害至命关健点,几乎很难、甚至不可能取得胜利。智者经常会在危急、危机之中出奇兵、奇招。诸葛亮,草船借箭,利用天气情况、用智慧借了箭,赢得了胜利,成了历史的经典。辯论时有足够的知识量也是智者的重要武器。引经据典、旁引博论也是种子弹,即刻抓住对方的要害、点其死穴是制胜的法宝。议。
智者千虑必有一失,勇者无畏,匹夫之勇,智者的勇体现在敢想,敢去谋划,敢去挑战不可能,勇者的勇在于无畏生死,战斗到底,两者都值得人敬重,试想一下,当狭路相逢,不退缩,敢于直面,不管是智者或勇者在这一刻,其实都获得了胜利和尊严,但是如果就这句话来说,我认为应该是狭路相逢勇者胜,因为既然在狭小的路上遇到了,就应该真刀真枪的干一场,最后赢的人就是勇士,倒下的也是英雄,虽死无憾,虽败犹荣,彰显男儿本色!让人热血沸腾!
要回答这个问题,得从三方面来作以辩论:
1、 在冷兵器时代,狭路相逢就得靠勇气。成吉思汗说:“打败仗也需要勇气”。你的国力不如人家,你的兵力不如人家,你的武器也不如人家,那么在狭路相逢时就得靠勇气、靠自信、靠不怕牺牲的精神,达到以少胜多的效果,比如历史上的巨鹿之战、赤壁之战、淝水之战等。据说有“科西嘉魔鬼”的拿破仑一上战场,士兵的力量可增加一倍。军队的战斗力,大半富于将帅的信仰之中,将帅的自信,则可以加强他部下的勇气,拿破仑的军队就此翻过了阿尔卑斯山。
2、 在科技时代,狭路相逢就得靠智慧。在当今这个世界,一个国家要强盛,就得靠科技,你的国家有雄厚的工业基础和科研队伍,靠得是智慧。就像中国刚解放的那时候,工业基础薄弱,科研技术落后,处处受人掣肘,处处受人威胁,那么在这种情况下,面对外来势力,狭路相逢,就得靠智慧,克服一切困难,排除一切障碍,厚积薄发,奋力赶上;别人有的我们也要有,别人有原子弹、氢弹了,我们也得有这些强大的武器,对敌对国家进行有效地威摄,使他们在任何时候、任何情况下都不能轻举妄动。
3、 在某些时候,狭路相逢,勇气与智慧兼施才能成功。一个国家,一个民族,在自己各个方面都不如对方的时候,不论是战争搏奕、政治斗争和经济对抗中,在生死存亡的时刻,狭路相逢,不但要有“置死地而后生的”勇气,还要有深谋远虑,要有长远的计划,最后达到出奇不已的效果。打仗不在人多,有勇气可胜;战胜敌人,不在于兵少,有智慧也可以少胜多;百二秦关终属楚,三千越甲可吞吴。“中国梦”、中华民族的复兴,不是靠一个人或者一个团体努力才能取得成果的,而靠得是几代中国人民的牺牲、奉献和奋发图强,才有了今天的伟大中国,中国人民再也不受外来列强的侵略与瓜分,中国人民站起来了,东方沉睡的狮子醒来了,“犯我中华者,虽远必诛!”
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